婚姻調查

杭州临平侦探-婚姻外遇问题为什么越来越多

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婚外情,离婚者颇多,这能否是跟社会的开放,人们品德观念,南京私家侦探 婚姻观念的开放有关呢?
 
从人来的婚姻观,一定是以“不确定”爲特征的。第一,婚姻的来源是不确定的,目前的婚姻制度是人类在历史上经过暂时演化构成的;第二,婚姻的未来是不确定的,焉知现今通行的一夫一妻婚姻方式是标准的?文明的进步没准把它推翻了也说不定;第三,婚姻内的关系不确定,出轨、外遇、找小三、包二奶……都让婚姻千疮百孔、形存实亡。是啊,人是靠不住的,人心是多变的,人性是损坏的,婚姻怎样会可靠?在人,是没有确据的。
 
但上帝赐给人的婚姻观不是这样。圣经告诉人,婚姻不是退步出来的,是上帝亲身爲人树立的,所以,在人与人的一切关系中,唯有婚姻带有“神圣”的基础。创世记中上帝对亚当说:“人要分开父母,与妻子结合,二人成爲一体。”于是人的始祖在上帝的祝福下结成夫妻,树立家庭。
 
在上帝看来,婚姻也是一个约,是一个需求向众人见证的约。所以婚姻的开启需求一个婚礼,需求亲友的见证;结婚之后后,也需求忠实持守,需求诚信不欺。
 
从上帝来的婚姻的理念,是以“确定”爲标志的。由于上帝的话立定在天,从不改动,决不“与时俱进”。
 
从人来的婚姻理念与从神来的婚姻观,显然是一致的。毫无疑问,跟随前者是多的,那条路宽,走的人也多。人的“自由意志”是不情愿被管束的,理所当然地认定自己有权决议自己的身体,选择自己与异性的关系(或是异性),婚姻之内,婚姻之外不应该成爲阻碍。韩寒分辩说,“我觉得很多人的感情都是从第三者末尾的,尤其是眼界高的人,你能看上的男人或许女人,他(她)没有什麼理由和概率是单身的,要麼你打败,要麼你共享。”在他看来,“眼界高的人”的圈子里,资源有限,只好照“丛林准绳”行事。或许你凶猛,能把别人的男人或别人的女人夺过来;或许你窝囊,偷偷摸摸地从别人那里幸分一杯羹。再有可以,就是你自己便是被争夺的对象,那好了,你可以选择是独乐乐还是众乐乐。反正,“怎样样都行”,后现代主义的价值观是多元的,非常宽容。
 
无怪人们喜欢后现代,可以爲所欲爲而又不必担任任,不必付代价,岂不美哉?所以,怎样都行的韩寒说了一句坚决明白的话:“一定不能把结婚放在那麼重要的一个位置上。”
 
在上帝眼里,婚姻是个约。约要求信实,结了婚,在人前与妻子立了婚约,无论任何理由,人要信守自己的约言。任何寻觅其他借口爲自己违约分辩的行爲,都是无诚信的,是可鄙的 

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